Trankal Küra (Piedra Trueno)

Sinopsis

El baile del Choike purrün y kollón purrün se reliazó en territorio familiar hoy ocupado por una empresa forestal, la descición de realizar esta ritualidad en ese espacio puntual, es y fue una resignificación y resistencia por nuestra memoria. La descición de realizar este acto fue del niño mapuche Héctor Carilao Rukal de 12 años de edad, se concideró su opinón como acto colectivo y de necesidad comunitaria. El cerro epecifico es terreno de los abuelos de la madre del niño Leticia Rukal. Los abuelos deforestaron el cerro de pinos y eucaliptus quemandolos para hacer carbón. El peñi o hermano en lengua Mapuche, Héctor Carialo Rukal, ejerce la ritualidad en la cenisas, y mi cámara sigue como un püllü o espiritu acompañante. Nosotros somos el trueno en forma de baile y cámara, también es trueno el sonar del kültrün/ tambor ceremonial que vibra en nuestros cuerpos, pero también a la montaña, a los árboles, a la piedra y también por defecto a la presencia militar que nos observa desde lejos.